大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古风无厘头音乐推荐的问题，于是小编就整理了2个相关介绍古风无厘头音乐推荐的解答，让我们一起看看吧。
中国古代《诗经》、《楚辞》、《乐府诗集》所收载的诗都是当时唱的歌。诗的产生是先歌而后吟，古人是唱诗，诗的格式、语句的长短要附合曲子的需要，押韵也是为了使语句曲调更加上口，尾音整齐悦耳。唐代诗仙李白、白居易的诗当时也广为宫中、坊间传唱。到了宋代更是在诗的基础上产生了专业性更强的词，风头比诗更健，有专门的词牌，写诗变成了填词。到了元代出现了《元曲》，把诗词全部曲调化，以歌剧的形式演出，元杂剧流行，诗人改行当了剧作者。明清时期戏曲艺术更加专业化，但名诗、词作者的作品配曲传唱，也是长盛不衰的"流行趋势"。因此，从诗歌产生时间上看，大部分时间以唱为主，就是今天所说的歌。然后是歌、吟并行，其中相当时段还是歌重吟轻。再后来才是唱吟分离。至于曲，我想除了那些传下来的古曲(大部分是后人整理，相似性如何，存疑)，大多失传。你也许只能从京剧以及众多地方戏中感受丝丝余韵，但哪是古哪是今，又怎能分清呀！
最早的记载是一首弹弓歌，就是古人打鸟射兔的实况形容。
全文：断竹，续竹，飞土，逐肉。
这是文献中纯天然无修饰的描述，能看不能听。发什么音，唱什么调，牙齿是否漏风都不相干。
此后历朝历代的诗词歌赋，如诗经，楚辞，唐诗，宋词，元曲，杂剧等已是多得不足道了。能唱，大都有词无谱，流传无几。
真正自古以来，民间一直永流传的经典歌谣，应该就是“哼唷，哎哟”歌了。
干活扛货时大家一起“哼唷哼唷”，打架输了痛了就变个声，成“哎哟哎哟”。
此歌上可以追溯万年，远在黄帝蚩尤大战之前。而且一直源远流长地传承下去，直至人类灭绝。。。无聊，瞎扯。。。
《诗经》和《楚辞》就是西周到东周人民唱的歌，“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”就是在婚姻典礼上唱的，“氓之嗤嗤，抱布贸丝；匪来贸丝，来即我谋”是在女子被氓这个负心汉欺骗之后唱的；还有很多名篇，《诗经》是中国第一部诗歌总集，共三百篇，又称《诗三百》
《楚辞》是屈原创作的一种新诗体，是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，开创了“楚辞体”，对后世诗歌产生深远影响。到了秦汉，又有了《乐府诗》，包括祭祀之乐，雅乐，民歌等，内容丰富，反映了当时的社会生活，艺术上较前代也有了更高的造诣，其五言、七言和杂言的诗歌形式，是文人五七言诗歌的先声。魏晋时的七言诗，到 了唐宋，又产生了形式多样的五言诗和词，流传了千年，诞生了一大批优秀的诗人，元朝时的杂曲。这些都是古代人民唱的歌，更是中华民族经典宝贵的财富。
古人唱的歌有很多的都流传到现代来了，只不过没有当时的曲调了而已，只留下简单的文字和深远的意境。下面来简单说一下。
像我们比较熟悉的远到诗经里的诗歌，近到相对完善的宋词和元曲都是古代人吟唱的歌词。这些作品跟我们现代歌词的性质是一样的，只不过当时记录声音的条件还不像现在这样完善，所以能够流传下来的就只有歌曲的文字部分，也就是我们今天能看到的宋词元曲什么的，只不过没有当时的曲调。
我们现在也有很多古色古香的古风歌曲，这些歌曲的作词都严谨地符合古诗词的平仄韵律，单看歌词的本身也是一首不错的词作或者诗作。
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我觉得这个问题应该从中国的音乐变迁史来看，中国的音乐文化伴随着社会的变革也一直在变化，其历史源远流长，贾湖骨笛是迄今为止发现的最早的乐器，距今约8000-9000年，由于中国音乐的发展太大太杂，我这里就大体分几个阶段来简单讲述。
一，夏商西周时期
这个时期中国处在奴隶制时代，在这个时代，音乐确切的说是舞乐，是奴隶主专有的，而舞乐的主要用途是用在祭祀等重大典礼场合，以歌颂统治者的功德，像夏朝的《大夏》，商朝的《桑林》，西周的《武》，《象》等等。
二，春秋战国时代
这个时代社会逐渐向封建社会转变，急剧的社会变革带来了音乐文化（包括音乐理论和乐器）的快速发展，中国最早的诗歌总集《诗经》其实就是一部歌曲集，它分为风雅颂三部分，《风》记载的是各诸侯国的歌谣，《雅》是周人的正声雅乐，《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌。还有《高山流水》，《阳春白雪》等跻身中国十大名曲的古琴曲等。
三，汉魏晋南北朝
这时期的歌曲可以用北宋郭茂倩主编的收录这一时期歌曲民谣的著作《乐府诗集》来概括，《乐府诗集》收录极其广泛，像我们熟知的《木兰辞》，《孔雀东南飞》都收录于其中，还有例如刘邦的《大风歌》，项羽的《垓下歌》，北魏时期的《敕勒歌》等等传唱度都很高。
四，隋唐宋元明清
因为这一段时期中国处在大一统，经济文化高度繁荣的时期，各民族创造了灿烂的音乐文化，歌曲形式也是此起彼伏，多种多样，像隋唐时期的古体诗，律诗，绝句，长诗等题材的诗歌，这些统称为唐诗，宋元时期的宋词元曲，明清时期杂剧戏曲的兴盛。唐诗宋词元曲明清杂剧其实在那时候大多都是谱曲，唱出来的，像唐玄宗时期，李白作《清平调词三首》，就是由当时的著名的乐师李龟年谱曲传唱，宋词更不用说了，本身就是歌词，柳永创作的《望海潮》等都是由歌妓谱曲来唱。
由于年代久远，大多曲子已经失传，只留下了歌词，所以现代很多人都开始致力于诗词的重新谱曲传唱，像我前面提到的《清平调》，邓丽君和王菲就曾谱曲录制，来了一次跨越时空的对唱，还有苏轼的《水调歌头》等等，最近央视举办的《经典永流传》节目亦是如此。
我是咸鱼，欢迎大家关注，一起闲聊。
我们耳熟能详的就是学习的《诗经》，特别出名的就是：关关雎求，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。这些都是诗经里面的一首而已，《诗经》号称《诗三百》代表了古代诗词文化的结晶与集合，有时间的话多读读研究细细品尝下古代诗歌文化挺好。
还有一部是《楚辞》是古代一种浪漫主义诗歌总集，是由屈原所创的一种新诗体。其中最有名的便是《离骚》。“风骚”即代表了“诗经与楚辞”因《诗经》因《国风》而出名。
如大家有空可以多多研究《诗经》与《楚辞》你会感受颇多，古代文化的结晶，浪漫主义与现实主义的诗词歌赋全在里面，很深的文化哦！
故有人说学会《诗三百》不会走路也会作诗。大家有空多多研究吧，甚有益处哦！
用灵魂创作的艺术，不是人人都能看得懂的，虽然我也没有看懂蒋涵萱的人体书法，但我认为她创作的作品是真艺术，正如周杰伦的歌一样，又有几个人听懂了歌词呢？
2019年，“盲书大师”张强和“射墨”大师邵岩到比利时进行了一场书法表演，戴着黑色帽子的长胡子大师就是邵岩，他用针管向宣纸上“射墨”，动作优美，姿势帅气，人们称他为“射墨”大师，而他的对面就是“盲书”大师张强，对于张强，相信大家不会陌生，他的书法创作视频在网上引起强烈争议，有人认为他是在炒作自己，也有人认为他是用“心”在创作。
95后的美女蒋涵萱就是“射墨”大师邵岩的徒弟，她作为青年书画家，是不折不扣的科班生，她高谈书画创作艺术，人体书法便是她的创作特点。她的书法理念为“著墨于五体”，什么意思呢？就是让双腿、双手与身体都蘸上墨水，在纸上爬行，形成手掌和脚板印，整体图形是两条平行线，这样就创作出了一幅书法作品。
她的这幅书法作品到底有多少人能看得懂呢？作为普通老百姓而言，估计没有多少人能看得懂，我至少看了10遍，都不知道她要表达什么意思，但我依然相信它是艺术。
艺术，只有懂得它的人才能好好欣赏，正所谓外行看热闹，内行看门道，书法作品也要不断创新，人的思想观念也要与时俱进，接受新鲜事物需要有一个过程，慢慢习惯就好了。
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