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推荐以下了解中国传统文化的书籍：
1．“四书五经”
是中国的“圣经”。“四书五经”是《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》（四书）及《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》（五经）的总称。这是一部被中国人读了几千年的教科书，包含了中国古代的政治理想与治国之道，是我们了解中国古代社会的一把钥匙。书里许多语言，如“当仁不让”、“名正言顺”、“巧言令色”等等，直到今天仍在使用。
2．《老子》
《老子》五千言，震古铄今。老子是中国第一个纯粹的哲学家，老子的思想成为中国人根深蒂固的一种思想倾向。道法自然、清静无为的思想，几乎对每一个有文化的中国人都有重要影响。《老子》文字简约，说理透彻，含义深邃，富有辩证精神，特别能启发人的思考。《老子》文字不是特别艰深，历代注家又多，选一种较好的版本当能有助于阅读理解。
3．《庄子》
继承发扬了《老子》的思想，与《老子》一起合称“老庄”，成为道家的经典。庄子对生死的态度十分达观，“鼓盆而歌”成为庄子的典型画像。《庄子》文字上汪洋恣肆、丰瞻华美，代表了先秦散文的最高成就，对中国古代散文的发展产生了深远影响。书中运用了大量的寓言来说理，比如《庖丁解牛》就是著名的一篇。
4．《韩非子》
集先秦法家思想之大成。韩非子思想是在中国第一个统一的封建王朝占统治地位的思想。法家思想是中国古代政治以力服人的“霸道”的代表，与“四书五经”代表的以德服人的“王道”一起，互为表里，历代王朝的统治者或多或少都受它影响。
5．《孙子兵法》
诞生于春秋几百年战乱的背景之下，涵盖了军事中一切重要问题，被我国历代军事家奉为圭臬。它还被译成多种外文，具有世界影响。《孙子兵法》简洁的语句中蕴藏着丰富的内容，对当代商业社会中人的行为处事亦颇多启发。
6．《史记》
“史家之绝唱，无韵之离骚”。它开创了我国纪传史编纂的先河，成为历代官修正史的典范。《史记》记述了上古至当时的历史，其中“书”的部分较难懂，但却是司马迁历史思想集中表述的部分。全书精华在于“世家”与“列传”，司马迁为我们描绘了许许多多有个性、有感情的历史人物形象，他在历史人物身上倾注了自己的情感。《史记》不仅是一部历史著作，还是一部文学著作。
7．《世说新语》
本书故事短小精悍，文字精炼上口，思想或清新挥洒，或沉郁勃发，读起来往往有会心之处。
8．《资治通鉴》
我国古代编年体历史著作的代表，北宋司马光著。《资治通鉴》记述了从战国到五代的历史，为统治者作借鉴之用。本书记事条理清楚，画人风神毕肖，说理明晰透彻，是《史记》之后，文学成就最高的史学巨著。后来的《续资治通鉴》、《清通鉴》与之形成一完整的古代编年史系统。
9．《曾国藩家书》
曾国藩是所谓中兴名臣，又是当时的理学领袖，在戎马倥偬、公务繁忙之余写给家人子弟的书信，表现了他对于家事，用封建理学观念指导之下的家人成长的看法，在当时及以后，获得了极高的声誉。他在封建社会末期，试图重振封建道德，但其中一些基本的修身齐家处世的观念，也很有意义。毛泽东同志青年时说过：“愚于近人，独服曾文正。”
还是得读一读史记，中国上下五千年，论语等，特别是史记，可更深了解中国古文化的足迹，加深对古文化了解，因为我们要了解的是中国传统文化，所以史记是不可少的必读之书。另外四大名著也可以帮助我们了解中国各个古代各朝的文化，读了这些书基本可以了解中国的传统文化了。谢谢相邀！
蓬莱仙境诞英豪，卧龙千转九云霄，会师海陬如虎踞，干将莫邪剑气招，一生效慕义勇将，羡彼长亭会单刀，指挥若定似孙吴，斩倭岑港碧血浇！四书五经只适用于封建统治者推行愚民政策，而临敌应变百无一用！孙子兵法与三十六计吴起兵法等！李卫公答对已收入武经七书！诸子百家中天文家魏国人甘挚与齐国人石陇曾写一部甘石星经，它描述了88个星座4056个方位之间的关糸！周易是一部奇书，8864卦384爻辞，等于64乘6，88各组二组！有连山有归藏，周易古本应有128卦，暗含先天后天之数！台湾学者曾仕强先生说:周易并非看相算命这么简单，它是天地运行自然法则！可是我们不要固步自封，对于外国的先进科学文化也要积极吸收，鲁迅先生说的拿来主义至今有用！亚当斯密国富论马克思资本论黑格尔小逻辑等书可令人耳目一新开辟新思维！
喜欢陆游的《夜吟》陆游，南宋大诗人，字务观，号放翁，浙江人，主张抗金，恢复中年的信念始终不渝，也是写诗最多的诗人，现存诗九千多首。是一位伟大的爱国诗人。
《夜吟》
六十余年妄学诗，
工夫深处独心知。
夜来一笑寒灯下
始是金丹换骨时。
这是一首陆游晚年概述自己创作的一首诗，就是说从，渐参，到，顿悟。而另一首晚年之作，我也由为喜爱。
《题庐陵彦毓秀才诗卷后》
法不孤生自古同，
痴人乃欲镂虚空。
君诗妙处吾能识，
尽在山程水驿中。
这首诗是他七十八岁所作，他引用佛家语来谈创作过程中主观与客观的关系，主张诗人要走出书斋，投入到大自然的怀抱中去，山程水驿，中去接触丰富的现实生活。总之，陆游诗题材广泛，内容丰富，被后世列为南宋四大家诗人之一。其实让我真正喜欢陆游的是他的《示儿》。可惜抱着一身，死前恨不见中原，的遗恨离世，是他最大的遗憾！🐴🌺🌺
题主好，由一首诗而一下喜欢上一个人，很多喜欢读诗的人都有过这样的经历和感受吧。
我喜欢仓央嘉措，就是"曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。"这首诗开始的。这首诗中有信仰的执着，有红尘的爱恋。这两者难以调和，诗人是如何去面对和解决的？我对仓央嘉措产生了兴趣，就去寻找有关他的资料，阅读他的诗歌。
康熙二十二年(1683年)仓央嘉措生于藏南一户农奴家庭，家中世代信奉佛教，也就是通常所说的红教，红教允许教民结婚生子。康熙三十六年(1697年)，当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定仓央嘉措为的转世灵童，同年九月，在布达拉宫为十四岁的仓央嘉措举行了坐床典礼，仓央就这样成为六世达赖。
相传仓央嘉措在入选达赖前，在家乡有一位美貌聪明的意中人，他们终日相伴，耕作放牧，青梅竹马，恩爱至深。仓央嘉措进入布达拉宫后，他厌倦深宫内单调而刻板的黄教领袖生活，时时怀念着民间多彩的习俗，思恋着美丽的情人。仓央嘉措虽为达赖喇嘛，却并无实权，第巴独掌大权已久，达赖喇嘛只能作为存在。生活上遭到禁锢，政治上受人摆布，仓央嘉措内心抑郁，索性纵情声色，这既出于他对自由与爱情的向往，也是他对强加的戒律和权谋的故意反叛。就像他那首著名的诗歌写的:"住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。"据传说记载，他一到晚上就化名达桑旺波，以贵族公子的身份，流连于拉萨街头的酒家、民居，再后来，竟"身穿绸缎便装，手戴戒指，头蓄长发，醉心于歌舞游宴，夜宿于宫外女子之家。"
康熙四十四年(1705年)，桑结嘉措和拉藏汗的矛盾演化为一场战争，拉藏汗调集蒙古大军击溃藏军，杀死桑结嘉措，并致书清政府，奏报桑结嘉措谋反，又报告说桑结嘉措所立的六世达赖仓央嘉措沉溺酒色，不理教务，不是真正的达赖，请予贬废。康熙皇帝于是下旨:"拉藏汗因奏废桑结所立六世达赖，诏送京师。"蒙古军队将仓央嘉措押送到哲蚌寺山下时被武装僧人营救到寺庙里，僧兵和蒙古军队战斗了三天三夜最后仓央嘉措为了避免无辜的伤害，独自一人从哲蚌寺走了出来，放弃抵抗。写下了那首著名的绝笔诗:白色的野鹤啊，请将飞的本领借我一用。据传在康熙四十五年(1706年)的途中圆寂。
仓央嘉措的一生是一个悲剧，但他深得藏民的喜爱，他的诗歌被藏民广为传唱，他的《情歌》以手抄本在藏族民间传播。现在，中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、等文字译本。仓央嘉措的诗歌表现了他短暂而传奇一生的爱与憎、 苦与乐、 行与思、 感与悟，在一定程度上反映了他追求自由美好生活的愿望。关于仓央嘉措的传说太多，还是录两首他的诗结束吧。
少年的爱情
永远不够用
一杯酒足以了却
一件心事
为午后预设的独木桥
在天亮前就被
一个女子梦断了
渐悟也好
顿悟也罢
谁能说清
从刀刃上失踪了多少情人
一个人
需要隐藏多少秘密
才能巧妙地
度过一生
这佛光闪闪的高原
三步两步便是天堂
却仍有那么多人
因心事过重
而走不动
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