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诗是浓縮的精华,通过百炼千锤铸就而成,所以才成为历代文人墨客之所爱。从远古的诗经,风、雅、颂、到历代辞赋经唐诗宋词、元曲、词牌等;历经泱泱数千年,这皆是华厦文明之丰碑。叙古、述事、扬优、评劣,淘练情超之所在,故诗词歌赋是东方灿烂的明珠。
现代的文人墨客都在追求完美历史国学;继承发扬民族之宝典,使之永唱永乐人材辈出。
七十年代朦胧诗的出现,到现今新派人物的闪亮登场,是乎新派人物不被食古不化之人所接受,这是文化革新之悲痛。怀古伤今之流眼看黄昏,挣扎是不可避免的,新生的出现也不可能一帆风顺。老韵和新韵的口水仗正在开始。我愚见多轨制,承老扬新,使中华文明"百花齐放,百家争鸣"普天芬芳,同庆盛世;怀古莫忘革新,使新人大有所为,同台一鸣,其不更乐耶?
谢邀!
现在的人们爱听的诗歌类型:爱情类,个人抒怀类,思乡类……
等你 在雨中
在造虹的雨中
蝉声沉落 蛙声升起
一池的红莲如红焰
在雨中 你来不来都一样
竟感觉每朵莲都像你
(余光中《等你,在雨中》)
诗人先用“雨”设置了浪漫的大背景,两人约会,男生先到,在等待女生的过程中,他注意到了雨中池塘里的红莲,感觉“红莲”像“红焰”,实际上写出他内心燃烧着爱的火焰。情人眼里出西施,又感觉什么都像她,“红莲”也像“她”,表现她的高洁,美丽与热情,她无时无刻不在他心里。
一般人会把女子比作花,诗人却花比作女子,比作爱人,新颖别致。
海哟,为何在众灯之中
独点亮那一盏茫然
还能抓住什么呢?
你那曾被称为云的眸子
现有人叫做烟 (洛夫《烟之外》)
眼睛既是心灵的窗户,也能折射身外的世界。以前,你的“眸子”是云,纯洁,美丽,折射出多姿多彩的世界;现在,你的“眸子”是烟,虚幻,迷茫,有种人生如梦的感觉。眸子由“云”到“烟”的变化,暗示时光易逝、人生易老,深刻表现出所有的往事皆为过眼云烟。
是啊,一个人从少年到老年,从纯真到世故,从涉世未深到饱受磨难,中间该经历多少苦难多少沧桑……结果,我们什么也抓不住,所有的曾经只能留给那个叫做记忆的东西……
虫唱叫醒耳朵
照过古人的圆月亮
在今晚神秘失踪
几千年的乡思
从天上跌落人间
被雨打湿
无法突围 (《中秋念月》)
中秋节那晚,月圆,人不圆,作者难以入眠,外面秋虫的呢哝衬托出秋夜的寂静,以声衬静,外在的热闹表现内心的冷清与孤独。
于是,作者起身打算赏月,谁知天公不作美,竟下起了蒙蒙秋雨。那一轮皎洁的圆月消失了,丝毫不能给在外的游子一点点安慰,而乡思因无月可以寄托,愈发浓烈……
诗歌很美,能缓解压力,能治愈心灵,能提升境界……每个人喜欢的诗歌类型可能不一样,但只要是有真情实感的诗歌,就一定能触动读者,激发读者的共鸣。
我认为现在的年青人都喜欢听充满浪漫。像《唐诗三百首》《美丽的宋词》《莎士比亚的十四行诗》《普西金诗集》《泰戈尔诗集》徐志魔的《再别康桥》诗集。林徽因的《你是那人间的四月天》诗集。这些诗集也是我的最爱,百看不厌,如醉如痴。
现代人最爱看爱听史诗般的诗歌,但现代诗歌里还没有这样的诗。中国新诗发展到现在,整整100年了,该出现中国史诗了。什么是中国史诗?首先,诗意意境必须与中华民族历史大事有内容和意义上的关联,涉及到国家的前途命运;其次,要充分体现诗歌的本质和风格特点,能综合作运用古典传统的和现代时尚的诗歌技巧;第三、要有华美的哲理的真情的警句打动人心,最好又是押韵的,易诵易记。这样的大气的有分量的史诗正待涌现,人们拭目以待,如盼诗歌天空的太阳!
古时文化闭塞,文字表达方式不广阔,那时的人接触文化机会很少,有些人偶尔接触了一些,他就在一大片文盲中被尊崇和高看。能表达出自己情感的,更会被看成圣人一般。我不得不承认从古时流传到现在的那些古诗词,它们确实有绝妙精华的情,仍然会强烈感染着如今的我们心灵。现代的一些诗人的诗,真的不是是诗情感染我记住,而是无意识当中,从各种书刊里强行进入自己的脑子里的遍数太多了,不得不记住。现代人或被现代繁杂的事搅扰,总写不了那么荡气回肠的诗,又浅薄又松散的词句,把诗词二字给涂炭的了。什么人都能冒出来抒情一番,现在识字的人也多,能表现的地方和机会也多,诗人蜂拥而现,弄得专心写的不多,专心读的也不多,就成了一场马虎的文字娱乐,没有人管得了诗的规则和深浅,就是参与闹着玩的。
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