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所谓的佛系是积极的还是消极的？
答:首先声明；作为老者的我，因为接受教育程度的种种原因，加上思想和世界观的严重固化，在许多问题的看法上与年轻人存在另类的看法，说穿了就是存在代沟。
但是本人赞成年轻人有佛系概念。
所谓“佛系”是90、00后们在网络上风靡一时的时代流行词。“佛系”最早出至于JAPAN的某杂志社，它的初衷是描写许多男人们“看破红尘、唯我独尊、自由自在、我行我素”的生活。
其实佛系这个词语与佛教是没有一点直接关系，它只是偷梁换柱的借鉴佛教的一种超凡脱俗的人生态度。是一种“一切随缘”作为指导精神生活的方式。
至于说是积极的根本谈不上。因为这些人生活在如今竞争激烈，压力山大的生活和工作中，都是按照自己的生活方式、生活状态和人生态度来面对的。
佛系的宗旨是“与世无争，不求输赢”基本上属于“中庸之道”。 个人观点认为，在这个比较浮躁的大环境条件下，年轻人具备有佛系精神是好的。因为这些人对于单位给的工作任务从来不推辞，但是从来也不自己为了出风头而主动揽工作任务。对于自己的本职工作的质量始终保证合格，但从来没有出彩。
其实现在的90、00后的“佛系青年”，因为他们始终生活在蜜糖里，没有过过物质匮乏苦日子，更不知道锅是什么材料制作的。所以这些佛系青年人对物质的饥渴度比较低，不像我们那一代人对于物质的获得与失去那么敏感。
现在的佛系青年人也真正体会到；寒门难出学子，学好数理化，不如有个好爸爸。立足社会，想要单纯依靠个人的努力来实现“草根逆袭”是根本做不到的，十年寒窗苦还是打工族。 他们这些佛系青年人，在现代竞争日益白热化，生活节奏不断突飞猛进，稍微不小心就有被时代的车轮碾的粉身粹骨而死无葬身之地的恐惧感。
不说别的中国的城乡差别使这些年轻人，为了户籍、房子、车子、妻子、教育、医疗、社会保障等等，使他们这一代人伤透脑筋而背负着沉重的包袱。 个人认为，佛系是强势生活压力下弱者的一种自我保护。这些人并没有放弃生活，同时也不是勇敢面对现实来积极作为。你房价太高，与我的收入不成比例，那我就不买了，你爱卖谁卖谁去吧，我急死你开发商，大不了一辈子租房子住。我的收入不够娶媳妇的聘礼，那么就等我赚钱赚够聘礼钱之后再来娶媳妇吧。
佛系话题太复杂了，深不可测。能够说的话我们说一下，不该说的话绝对不能说，不然会引火烧身。
以上为个人观点，难免胡说八道。 知足常乐于上海2018.9.10日
我的学识不多，但小学四级以里的古典小故事，就能受益终身，有一个小马过河的故事，不知你们小年青可知否？说的小马受妈妈的委派，送粮需过河到磨房，有一天河盂增，吓的小马忧豫不决，碰见小松鼠问，河水有多深，松鼠说，今天的河水特别深，千万不能下去，我的一个小伙伴，刚刚被冲走，小马没敢冒然行事，于是又碰见老牛问此水有多深。老牛的回答节然与松鼠不同。
佛系是什么样，也如河水对过客的阻各一样。同样的事看对谁而言，
佛系直指人心，不是人人的事。能够步入佛系，也得缘分，虔诚之心。敬佛才能重下修佛的机缘。
在人世间，及使是佛出现在人类的面前，佛也如同人身无别，是佛思想的光芒，能照亮世人的连茫。他的心与人心自私相反，是无私无为。所以信仰之徒，学佛起步就是放下，放下自私贪婪有为的心。学佛超脱自私而有为。但是，这是个很难专变的过程，必需的从事物过程中一点一滴去觉悟在学佛的的高度放下自我，为他人着想的觉悟，在提喬觉悟下的逐步练习中自我习修习惯，在为人处事中扎实，内心自私的点据。这个过程不易坐到。自私是骨子里的观念，改娈很难。所以同过各禁戎多种方法。所以在外行看似消极的状态中，是在扭动自己不合佛性的自私。只外行见不的极积。修者的放下，才是极积的动力。佛系的面广也深远，也分层次，如佛中讲一粒少中的三千大迁世界一样，也如修者所言的山不是山，又还是山的表达一样，常以无量所表，也以普度为使命，用极积，消极分辨佛系，如同千分卡量西马拉牙山，误差大于正量。
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