大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于音乐教学活动研修总结的问题，于是小编就整理了1个相关介绍音乐教学活动研修总结的解答，让我们一起看看吧。
在我们北方农村，办丧事又唱又跳的，是分两等的，在我们那里，八十以上的老人去世了，叫喜丧，是又唱又跳的，家人和来吊孝的亲戚没有一个是悲伤的，仿佛办喜事一样。
去年我老婆奶奶去世了，老人家103岁，五世同堂，而且后人最全面，老人家一辈子积德行善，乐善好施，去世以后，就请了两班吹鼓手，对棚又唱又跳，而且桌席上的碗碟筷子是一桌桌清的，都被庄邻亲朋好友拿走了，因为是喜丧，无论别人拿什么东西，主家都不能生气，人家要的就是吉利，老寿星和后人挺全面。
而五十岁以下的人去世了，是不会又唱又跳的，请的乐手吹的也是悲伤的曲子，来吊孝的客人，也是满脸悲伤，家里儿女，侄儿孙女也是哭的撕心裂肺，路人看到这场面也会忍不住掉泪。
记得我父亲四十岁去世的时候，那会家里太穷了，办不起酒席，庄邻和亲戚朋友来吊孝，都是拿一刀火纸，和随5毛钱的礼，向我父亲的遗体磕头掉着眼泪离开的，因为他们看我家太可怜了，我们年龄又小，我是老大，才16岁，就连请的吹鼓手，都没有要钱，现在有时想起父亲，心里还不是滋味，下葬的时候连个棺材都没有，只有一个小小的骨灰盒。
其实，无论老人活多大，在世的时候，子女多多尽孝，才是真的孝顺，在世的时候不给吃不给喝，去世以后你花再多的钱办丧事，人家也指指点点，议论你不孝，如若老人在世的时候，子女特别孝顺，去世以后就是办不起丧事，别人也不会评论你一个不字，因为所有的人眼睛是雪亮的，正是人在做，天在看。。。
一个老中医的丧礼。
附近一个村子的老中医，死于50年代早期，终年88岁。只有一个女儿，没有儿子。
老中医医术精湛，医德高尚。方圆百里，医好病人无数。老中医不重财礼，家境一般。遇到穷人看不起病，从不收医药费。遇到危重病人，经常在病人炕上陪好几天，直到病人好转。因此在附近一带，非常受人尊敬。
到老人去世那一天，三里五乡很多人都赶来探望。根据众人要求，老人在家停灵七天，接受大家吊唁。
东庄和西庄两村离得近，看好病人也多。一个村里請了一台大戏，一台在村里戏楼唱。，一台在老人家附近搭戏台唱。一连唱了七天。
每天來吊唁的人络绎不绝，人们对老人逝世表示无限惋惜。都要求把老人的葬礼办得隆重一些。
棺材用的是特厚的柏木棺材。棺材外部先用厚石板沏了一个石墎。石墎在葬礼那天以前就砌好了。两块石碑，坟上那块是女儿名义立的，碑文比较简单。村口那块比较高大，有碑座还有碑亭。前面记载老人的生平事迹，后面記载这次丧礼的捐款人名单。
丧礼那天，請了两台唢呐班子，自己凑了九副枪手和各种时兴杂耍。有300多非亲属披麻戴孝参与送葬，鞭炮齐鸣，哭声震天。
这是我见过的最隆重农村葬礼。
农村办理丧事为什么要请歌舞又唱又跳的，亲人去世他们不伤心吗？
看到这个题目，确实让人不太理解，为什么家里办丧事，还要请歌舞又唱又跳的，难道亲人去世后，他们不觉得伤心吗？ 山村梅花分享一下我的理解。
在农村里，家里如果有了丧事，大多数人都会沉浸在失去亲人的悲痛之中。家里的电视要用布遮起来，意思不要再观看电视节目；要把镜子遮起来，意思是不用把打扮梳妆；要把一些带红色的东西收拾起来，不要造成与悲痛的场面的不和谐。千百年来，人们在丧葬仪事中，都是提倡严肃、庄重、和肃穆悲哀的。虽然也会用了响器，但只是吹奏些凄凉、悲哀的调子，增加一些哀怨的气氛，使家人落泪，过客严肃。总之，家里要消除一切带有快乐或能引起人们嘲笑的东西。
不过，有的地方农村还有个风俗，就是九十多岁的老人去世，叫做喜丧，并且确实有请歌舞或唱戏的。能请得起歌舞的，一定得是家里经济条件相当不错的。一是要显示家里有着长寿的遗传基因，在众人面前显示自己家人活的年纪很大，表示对老人能活到这么大岁数庆贺。另一方面在亲朋好友面前，显示自己多么有钱。
不过，梅花认为不管你自己多么有钱，丧事终究是丧事，没有必要张扬，当父母老了，孩子们尽心尽力的服侍老人，让他们在晚年幸福快乐，才是做小的本分。如果老人活着不知道孝顺，到他们辞世后又大操大办，甚至办的离谱，这在外人看来，不但不是孝顺，简直就是大逆不道。
到此，以上就是小编对于音乐教学活动研修总结的问题就介绍到这了，希望介绍关于音乐教学活动研修总结的1点解答对大家有用。
