大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于振兴传统音乐活动的问题，于是小编就整理了1个相关介绍振兴传统音乐活动的解答，让我们一起看看吧。
为什么评论《探亲水河》是窑曲？主要来源于姜昆与郭德纲行内的斗争，《探亲水河》小曲！通过郭德纲精心整理，唱出一个当时代的一个家庭背景，更代表了当时的社会，而姜昆拿什么打压挤对郭德纲，就得拿着反三俗的旗号整郭德纲，其实姜昆失策之处就在反三俗！反三俗没有错，看谁说！看谁反三俗！姜昆本身就是三俗堆里的人，反三俗就等于反自己，姜昆不明智之举，就是和老百姓捧红的郭德纲对立，已前是电视媒体，现时代是网络社会，姜昆再叫！也叫不过网络时代，老百姓公正的骂声能把姜昆淹死，这就是网络社会的力量，这就是网络社会上的公平。
《探清水河》兴于民国年间，多为妓坊传唱，因为讲的是男女殉情，缠绵悱恻，很受身世坎坷同时又向往爱情的“失足妇女”欢迎，故疑为窑调。
其实不过是小调。民间小调。
音律简单，易于传唱，着重讲故事。
那时候有窑调，如《十八摸》、《五更残》等，但在有点“档次”的窑子里很少听到。
民国时很多名人都在妓院流连忘返，与之夜夜笙歌的也大多是李师师一类的当红名妓，所展现出来的是琵琶古筝，琴棋书画，极少听到民间小调。
当时的风气如此。
就好比现在都去ktv，唱的都是烂大街的口水歌。
过去唱《探清水河》时佐以萧声，或二胡，突出其意境。张云雷的清唱也有了一波三折的效果，委实难得。
这就是表演家的功力。
现在ktv里也有《探清水河》，俺也唱过，但听者无不掩耳，都说，再唱就睡着了。
这就是区别，声线和表演的区别，唱不出来那个“味”。
也不理解那个跳河殉情的爱。
无论是谁，说《探清水河》是窑调的纯属扯淡，相信这种说法的都是脑袋进水了，窑子里就唱这个啊，多你妈的扫兴啊，怎不唱《梁祝》啊，真她妈不动脑筋跟着瞎起哄，窑姐儿要唱也得唱个什么《哎呦我的。。》，你他妈真是做学问的，没逛过窑子，还不知道什么叫窑调吗？我是搞文化的，可我也懂得爆粗口，也知道什么时候朝誰爆粗口。我再说一遍，《探清水河》是北京市海淀区蓝靛厂火器营当地的民歌，当地的非物质文化遗产申遗项目，不允许其他人遭改。部分曲谱见《中国民间歌曲集成》（北京卷）。
下面介绍一下歌曲的有关材料。
由文化部、国家民委、中国音协联合主办，中国ISBN中心出版，新华书店发行的《中国民间歌曲集成》一书是经全国艺术科学规划领导小组批准，为国家艺术科研重点项目。主编：吕骥，副主编：贺绿汀，周巍峙，孙慎。《中国民间歌曲集成》全书共三十一卷（含台湾卷）。北京卷于1994年11月在北京出版发行。
在《中国民间歌曲集成》（北京卷）的第668页至670页刊载着由北京市海淀区供稿的序号为245的歌曲《探清水河》，结尾处标明：张淑亭唱，黎小玲、刘士杰采录，刘士杰记谱。注解：①松：满族的姓。②蔫不叽儿：方言，不声不响，有时也含有“偷偷摸摸”之意。③双三道儿：指小六。
因网上不少话题涉及《探清水河》的四更天歌词是否有敏感内容，特摘录四更天歌词如下。
四更鼓儿忙，二人上了牙床，一夜的晚景如同睡梦香，恩爱的夫妻不必细讲，露水的夫妻为什么不久长。
张云雷一夜之间带火的一首京韵小曲《探清水河》，一段明快的旋律过后，那充满着浓浓京韵味儿的词儿更是让我对这首京韵小曲儿的喜爱程度又增加了几分。首先来给大家简单科普一下这首《探清水河》的基本知识点在分享这首歌的故事之前，我首先要跟各位分享一下有关于这首歌中大家所不知道的几个地点。
1.火器营：据资料记载，火器营是一个小小的是在清末明初的时候，制造枪炮等火器的场所。在那个小小的部落里，居住着的大多都是满族人，而本故事中的宋老三一家就是其中一个满族家庭。
2.蓝靛厂（以下是资料记载）：位于海淀区西部。东至京密引水渠，西为昆明湖南路，南依远大路，北跨蓝靛厂路，历史上因生产蓝靛而得名。
明永乐年间，这里地洼水清，宫内派力役在此种植大片的蓼蓝、山蓝和菘蓝草，草出后，将其叶子铺在板上，渍之以水，使起酵发热，待至干燥，上下搅和，又渍水发酵，如是多次，至酵全息，则成暗青黑色，谓之蓝靛。该地因加工蓝草制作颜料，故称靛园厂、打靛厂和蓝靛厂。当年“蓝靛厂靛户三名，每名银四两”（见《宛署杂记》）。万历三十六年（1608），在此建护国洪慈宫，后改广仁宫（即西顶娘娘庙）。
其实这首歌的故事讲的是清末民初的一段令人叹息的爱情故事。讲的是在一个叫火器营的地方，住着宋老三一家三口，宋老三和他的妻子一直靠卖各种大烟为生。
老两口膝下一直无儿，过了很长一段时间以后，老两口终于迎来了漂亮的宝贝女儿的降生，取名大莲。也正是因为这个漂亮的宝贝女儿的降生，把老两口乐坏了。
老两口之所以如此高兴，并不单单是因为宝贝女儿的降生，也是因为女儿俊美的容颜。大莲在16岁的时候已经是亭亭玉立了，不仅有着俊俏的样貌，更有非常不错的身材。
在当时的社会环境中，能够有如此身姿和样貌的女儿，说媒的肯定是络绎不绝的。但是大莲的父母当时只顾着自己贪图享乐，丝毫不关心女儿的婚事，这让大莲十分心寒。在不久的某一天，大莲遇上了同村儿唱曲儿的佟小六，俩人一见钟情，越发的情深意浓，没过多久，两人便相爱了。最可气的是，在大莲和小六恋爱期间，二老从没有想过女儿的婚事，仍是只知道买卖大烟，贪图享乐。
也正是因为当时的社会环境再加上宋老三一家的所谓的“家教”，让两个真心相爱的有情人，相爱但不能相见。两人对彼此甚是思念，那种想念却不能相见的痛苦让大莲甚是难受。
终于在不久之后的某一天夜里（约二更时分），小六偷偷地来到大莲家想和大莲幽会，结果不成想却被大莲的父母撞见了。二老甚是气愤，尤其是大莲的父亲。因为这种情形在当时的社会环境里，可是辱没祖宗、败坏门庭的大事，当时大莲的父亲就把大莲一顿毒打，万般悲痛之下大莲跳河殉情。没过多久，大莲殉情一事就被小六知道了。听闻大莲殉情之后，小六甚是自责，悲痛欲绝之下也随着大莲去了。
所以说这《探清水河》只算是民间小曲儿
《探亲水河》是窑曲嘛？
首先回答题主的问题：不是的
为什么出现这个问题？是因为有人在网上说，有研究表明《探亲水河》在古代是青楼女子传唱的小曲。
《探亲水河》是这段时间德云社带火的。这个问题郭德纲在节目说过，在旧社会青楼和窑子是两个不同性质的娱乐场所。窑子就是单纯的做那种生意的，而青楼不是，青楼是文人雅士和姑娘们谈人生，谈理想的地方。在古代青楼的姑娘有很多卖艺不买身的，而且琴棋书画样样精通，没点水平怎么和文人雅士谈人生谈理想？没点身份光有点小钱连青楼的大门都不让进。
文人雅士到青楼里会让姑娘唱曲，有人喜欢高雅的小曲，有人就喜欢《探亲水河》这样的接地气的小曲。你不能说在青楼传唱的都叫窑曲吧？那古代有很多大文豪写的诗词还都在青楼传唱过呢。
到此，以上就是小编对于振兴传统音乐活动的问题就介绍到这了，希望介绍关于振兴传统音乐活动的1点解答对大家有用。
