大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于年轻人从事殡葬音乐活动的问题，于是小编就整理了1个相关介绍年轻人从事殡葬音乐活动的解答，让我们一起看看吧。
天还是那个天，地还是盘古的地，只是天多了些云雾，地多些坑洼。太阳太阴还是以前的太阳太阴，只是上午九点多了，太阴还明着，要夺太阳的光辉。 人可不是以前的人，以前的农民种好地是本份正业，医生救死扶伤是本份正业，如今农民外出务工，医院唯利是图，各行各业有谁肯务本职正业呢？ 以前的人，家里有老人去世，三年不做官，不理发，不看戏，不吃肉，不房室，不贴春联。现在的人，活时不孝，死后大办宴席，跳舞唱歌。我是一地理生，给福主主葬时，经常看到去吊琂的亲朋穿一身红衣，也径常看到结婚的穿一身白素。社会的变化很大啊？我不愿赘说什么，搁笔罢！
感谢邀请。至于白事请人唱歌跳舞，只是本人认为不太好，毕竟参加白色的人都有点伤感，悲哀的心情，歌舞对于喜事 无可厚非，对于白事就有点过头了，记得 曾经有报道过，在一家白事上竟然唱起了，今天是个好日子，简直是太荒唐了。
古往今来，在 办白事的时候。请个乐队 吹一些悲哀的曲子，以对故去亲人的哀思。
时代不同了，变化的也太快了。二十年前有钱人家办白事。几班乐队全是 吹奏，分高低凭的是艺术。可是现在呢有的 竟然跳起了脱衣舞。三级片表演真是匪意所思不敢想象。
这个要看当地风俗习惯，有的地方要唱歌跳舞是一种习俗，有的地方要道士和尚超度，都有，不过有的地方跳的不是传统民族舞而是流行还有带色情的这类，老人儿子说他老爸活着的时候喜欢死了跳给他看，让他看看最后几眼！
首先要清楚为什么请人唱歌跳舞。
看了一些回答，觉得这是悲哀的场合，不应该请唱歌跳舞的。
其实，请人歌舞的意义不是在于哀悼逝者，而是在于让村邻觉得，主家各方面还可以，有的甚至请两三个歌舞团同时表演。穷的或者后亲不给力的或者早逝之类的，是不会请歌舞的。也就是说，这是一个能便利乡邻的面子工程，因为现在农村除了广场舞真没啥娱乐的。
然后以前请的歌舞团，里面会有个人物，是哭的来着，就是唱类似四季歌那样幽怨的类型（因为不会自己谱曲，所以用一些流行的歌曲改词，以贴合白事氛围，小时候听过家乡一个老人唱，但一时想不起改过的词了。。），主家听着不会别扭，旁观的相邻也不会听着别扭。
而今，因为歌舞团的年轻化以及现代化，不会专门改编用于白事的歌曲，红白庆典婚嫁广场舞全部一个类型，很多人并没传承学会这种表现情绪和改词的方法，只拿流行歌舞来展现，所以给人一种不合适的感觉。
这个事儿要一分为二地看，有些唱歌跳舞，属于传统民俗文化。比如苗族和土家族的“跳丧”，必须跳起来，吹起来，唱起来，这是古老的祭祀仪式。在我们老家云贵高原的乌蒙山区，汉族人办白事也有唱“孝歌”的习俗，有规定的曲调，唱的都是历代英雄故事。我觉得，这样传统的丧俗没什么不妥。
不过，现在很多农村都出现了一个怪现象，一些打扮得花枝招展的红男绿女，出现在了农村的白事场中。他们穿着暴露，劲歌热舞，尺度很大，把现场营造得十分热烈，犹如一场欢乐喜庆的歌舞晚会。去年我会云南的乌蒙山区，就参加了一场葬礼。死者是在福建开小厂的老板娘。由于厂房违建被强拆，损失了几十万，一时想不开，就跳楼自杀了，年纪只有五十来岁。
骨灰运回云南后，根据当地风俗，要做三天的超度。在这三天的时间里，佛教的“端公”要为死者念经和做各种超度活动。亲朋好友也会“唱孝歌”，目的是不至于让白事现场过于冷清。可是，死者的姐姐不知从哪儿请来一群穿着短裤背心的中年妇女，在现场又是甩头发，又是扭屁股，那动作和神情，看上去十分淫邪。音箱里带节奏的音乐，也调到了高分贝，使整个现场笼罩在一种群魔乱舞，震耳欲聋的噪杂之中。
我实在看不下去，便呵斥其停止。这帮人用惊讶的眼神看着我，问我为什么要停。我问死者的大姐，知不知道这是什么场合，这样的场合营造这样的气氛合不合适？她告诉我，她是花了3800元请来的，不跳就亏了。我说，你妹妹死了，你妹夫一家很悲痛，而你们一家好像没发生什么事儿似的，还表现得如此兴奋，这实在让人难以理解。我说完，她呆呆地看着我。然后才说，别跳了。
现在有的人，有俩钱都不知怎么花了，本来死者家属十分悲痛，她却要营造一个欢乐的气氛，关键是死者还是她的妹妹，她一点悲伤的情绪都没有。就算你不悲伤，也不能这么高兴啊！这是对死者的不尊重，是对一个本该安息的灵魂的搅扰。这样的做法只能用一个词来表示，那就是“没文化”。
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