大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于松江音乐教学评比活动的问题，于是小编就整理了1个相关介绍松江音乐教学评比活动的解答，让我们一起看看吧。
应实事求是的对待变化着的人，以及该人在各个阶段的作品。好的就继续肯定，不能因后来有了劣迹就对其之前好的作品也一概否定。而且对发生劣迹者也应给其生路，只要其愿意，可继续为他创作有意于人民的好作品提供方便或舞台。但绝不给坏人使坏提供便利，同时还要坚决抵制。
因为有劣迹而抵制艺术品不可取的！
这样的观念会影响我们对艺术的认知！艺术就是艺术，人品就是人品，应该区别对待。
如果因为有劣迹就否认一个人的艺术成就，那么，这个人的艺术方面的见解与成就是否对呢？如果否定了，是不是混淆了艺术呢？
比如郑孝胥的书法！我们因为郑孝胥做过汉奸，我们否定他的书法，那么，相似的书法理解是不是都应该否认呢？否认了郑孝胥的书法，需要否认多大面积的书法呢？
艺术认知不可混淆，对就是对，错就是错，不能因为其他的原因而混乱艺术，那样不仅不公平，也损害艺术的本身！
艺术的境界并不拘泥于出自谁之手，人名只是个代号，早晚被历史的洪流所淹没。而艺术则不同，不管历史怎么演变都会经久不衰，世代传承。
所以艺术作品不管出自谁之手，只要是好的有价值的，我们都没有理由去抵制和埋汰，这样才能让艺术之路更宽广……[祈祷][祈祷][祈祷][玫瑰][玫瑰][玫瑰]
我的回答是不应该！
理由未必站得住脚，仅是我的一厢情愿。
我看重的是艺术作品，能称得上艺术家的，那都是造诣极深，有相当影响力，用现代话说是有很多粉丝，出书立说…
至于说有没有劣迹，那纯属生活作风问题，绝不影响艺术品的质量，对艺术欣赏由于各自水平参差不齐，有不同看法的甚或提出批评意见的那也无可厚非，但绝不影响艺术家的艺术作品！
应坚定地说，艺术是光洁的，不论出自谁手，只要能与时俱进，引领人们积极向善，能得到大多数人认可，就是珍品，与奉献艺术的艺术家有无劣迹是没有半毛钱关系！
凡是有人群的地方都有左中右，艺术家也难免鱼龙混杂，应该说有劣迹的只是个案，但绝不影响艺术品！
但愿艺术家们，能洁身自好，严于律己，不给人留口舌，把崭新的艺术精品呈现给热爱艺术的人们！
很高兴我也来回答一下你的问题，我们是否应该抵制有劣迹的艺术家的作品
我的观点是，不管作者是谁，只要是创作了非常优秀的艺术品都是不应该抵制的，我们就列举几位古人吧，蔡京的书法了得，他的人品天下人有目共睹，但不能否认他的艺术成就，除了因当时政治原因抵制以外，恐怕今天没人去抵制他，估计他的作品还能有个好价钱，还有董其昌，也因为强抢民女而遭后人话柄，但有谁抵制过他的作品呢，至于赵孟頫，王铎只是当时朝代更迭，从一个政治体系转到另一个政治体系，我不认为他们这算劣迹，至少他们没有干祸国殃民的事，个人品行上他俩都没问题，古今中外，类似的有劣迹的艺术家不胜枚举，只要他们创造了积极的，健康的，对百姓有正面影响的作品，都是值得宣扬的。
我个人认为，今天我们应该抵制的是那些低俗的，反人类的，不利于老百姓身心健康的作品，不管作者有没有劣迹，都应该抵制，尤其要抵制某些艺术家把丑恶观念思想的作品传播给民众，我认为这才是正确的价值观，这才是正确的做法！
我认为没必要。
1， 劣质的艺术家这个人我们必须抵制。但艺术作品属于艺术范畴，艺术是属于全人类的。
死刑犯罪大恶极，但我们不能拒绝死刑犯捐献遗体为社会服务吧。
2，历史就是一面镜子：书法史上就有人品不好但作品流传的典型例子。历史三大奸相，奸臣蔡京、秦桧、严蒿等都堪称书法大家，他们的书法作品还是被后入所称道。蔡京六贼之首，但他的书法成却实是宋四家；秦桧的宋体字，今人还在使用；连楷书四大家的赵孟頫都是没有骨气的臣子，但今人因人废字了没有？
所有，抵制劣质艺术家的作品是不明智的。
就像秦桧，人必须钉入历史的耻辱台上，但宋体字还是今人最喜欢的字体。
到此，以上就是小编对于松江音乐教学评比活动的问题就介绍到这了，希望介绍关于松江音乐教学评比活动的1点解答对大家有用。
