大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于当汉服遇见钢琴音乐的问题，于是小编就整理了2个相关介绍当汉服遇见钢琴音乐的解答，让我们一起看看吧。
曾经听过一句话：工艺即艺术！
但我觉得两者的关系是：艺术的创造更需要天才，工艺的制作更需要经验。其联系之处在于：艺术为工艺开辟道路，工艺为艺术提供可能；艺术的发展可以提高工艺的境界，工艺的进步则可能掩盖艺术的光辉。
色彩创新可以让一件不起眼的工艺品变成一件成功登台亮相的作品，吸引数以万计的目光！
工艺和色彩非要拉扯上关系我觉得，有些工艺是需要色彩支配才能更完美，画画有颜色的更让人喜欢，织布也需要很好的色彩穿插。因为我们本身就生活在五彩的世界，很多东西都离不开色彩，但是凡事没有绝对的，比如雕刻有价值的雕刻就不需要去上颜色，需要原本的味道，这里面的工艺就不需要色彩，比如黄杨木雕和各种红木雕刻等，它们本身就拥有独特的魅力！
如何看待当下的“国学热”现象？————随着中国经济的飞速发展，国际地位的大幅提升，国人的自信心和民族自豪感也随之迸发。“国学热”就是典型的具体表现，恰似当年改革开放的“英语热”。过去，由于中国经济长期在低位徘徊，国内很多人崇洋媚外，总觉得外国的一切都比自己国家的好，做梦都想跟外国沾点边，甚至以会说几句英语为荣耀。
风水轮流转，返璞归真，今天的国人才发现，老祖宗流传至今，生生不息的传统文化其实才是最好的，以往的舍近求远、捧着金饭碗要饭是多么愚蠢可笑，所以才有了今天的“国学热”。（“悟空问答”邀！）
国学，是我们上下五千年的智慧的结晶，也是老祖宗的智慧。
以前我们经济落后，做什么都要学习西方的，马云去国外考察一圈回来建立了阿里巴巴，你可以看到，但凡中国先进的东西，都是学习西方先进国家。
一学学了好多年，把我们的东西学丢了，全民英语热，不会语文没事，英语不会就完蛋了，世界末日，以后怎么工作，搞得好像孩子大学一毕业就进入世界500强一样。
自从2008奥运会以后，我们突然清醒了，中国强大了，我们不再低头做人了。国学自然而然的热了起来。
孔子学院开遍了全球。
《孙子兵法》是美国军官人手一册的必读书。
日本人苦苦研读论语。
当我们重新研读老祖宗的智慧时，终于明白了为什么半部论语治天下，也明白诗经里的：窈窕淑女，君子好逑，本来就是贵族之间的门当户对。
阴谋论，你可以读《鬼谷子》；
阳谋论，你读《心学》，《孙子兵法》；
治国，你读《论语》；
求学，你读《四书五经》；
历史，你可以读《史记》。
你忽然发现，老祖宗的东西字字珠玑，篇篇精华，我们就像饿急了的人碰到饕餮美食一样，大吃特吃，囫囵吞枣的吃，这时候，专家出来了，学者出来了，各路老师出来了，也不知道以前是炒股的还是卖袜子的，摇身一变，可以讲红楼，可以讲曹操，总之，无数的专家学者冒出来，分国学一杯羹，什么热，资本就会注入，资本一注入，就会乱像横生。
国学是好东西，需要静下心，慢慢的细品，充实自己的大脑，滋养自己的心灵。
多看几本国学的书，你忽然发现：历史总是在重演，太阳底下无新事。
这时候，你出去，只会你骗人，不会人骗你了。
进入新世纪以来,全方位的国学热四面兴起并持续升温,其中媒体的参与固然起了很大作用,而来自民间的对传统文化的热情和需求成为主要的推动力量。
新世纪国学热兴起和持续的根本原因,在于中国现代化进程90年代以来快速和成功的发展,及其所引致的国民文化心理的改变。
从历史上看,后发现代化国家处在现代化工程初期时,多采取启蒙式的文化动员,批判传统,引进西方文化;而在现代化受挫期,更容易全盘否定自己的文化传统,反映了追求现代化而不得成功的集体焦虑。当现代化进程驶入快速发展的轨道、经济发展取得成功之后,国民的文化自信便会逐渐恢复,文化认同也随之增强。这在后发现代化国家现代化史上是常见的。
在90年代中期以来的中国,与传统文化不同程度地隔绝了多年之后的人们,在文化信心得以恢复的同时,便急切地想要了解自己祖先创造的灿烂文化,促成了对国学资源的全面需求。
从这一点来说,国学热的出现是中国现代化成功发展的文化表象,是有其必然性的。
“国学热”有好几方面原因，我认为人们谈国学、学国学不管出于什么目的都是个好现象。在这个文化多元的时代，大多数人能够以批判地眼光看待各种学说、著述，少数人云亦云者也能在潮流中渐渐有自己的体悟和选择。国学也一样。希望这股风刮得更烈些。
主流媒体不遗余力的倡导在“国学热”中起了中流砥柱的作用。从早期的《百家讲坛》到后来的《中国诗词大会》、《了不起的匠人》，再到如今的《中国地名大会》，观众们在媒体的引导下，有机会得睹中国传统文化的无穷魅力。
不止是倡导，方式也很重要。传统固在，博大精深，我们不缺文献可读，也不缺史料可查。曾经，国学离人们很远，远离人间味道，学生课本上的作品和人物大多是刻板模样，似乎就为了让人背诵而存在。更不要提普通人和国学间的重重距离了。
《百家讲坛》让人们看到了有血有肉的人物，历史不是时间线式的平铺直叙，讲师们生动的讲述如告诉我们某个身边人的故事，跌荡壮阔的事件也如在眼前。《中国诗词大会》“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”的节目定位使诗词离开书本，跨越历史长河也能照亮我们当下的生活。我们不曾想过诗词可为我们的日常增添怎样的色彩，粗略一句“腹有诗书气自华”试图解释全部。从《中国诗词大会》走出的武亦姝、陈更们的耀眼让人看到了“气自华”是怎样的存在。《了不起的匠人》让人暂时从科技与速度中抽出身，见识寻常生活里的慢工出细活，被传统技艺折服。
我们国家的文化自信，其实是个人的文化自信是“国学热”的关键。记得小时候看的一些杂志，多有一些外国如何如何，中国如何如何的比较，笔墨多在中国的不如人上下功夫。如今，我们把更多眼光收回来了，我们的建筑、我们的服饰、我们的礼仪规矩越来越被我们自己看重，非物质文化遗产的保护与传承不再仅靠官方的呼吁，更多人已经主动地参与到中国传统的继承与发扬中去。这些本就可以和我们的生活融为一体。
仰慕、走近、熟悉、懂得，是我们与挚友结识之路，也是我们与国学的相遇相知。“国学热”不要热一阵子，热一辈子才好。
我认为“国学热”是好事，但要理性对待。
首先，我们强调中华民族的复兴需要有文化自信，让我们在经济快速发展的同时，把中国传统文化再捡回来，再发扬光大，再与经济发展相融合，真正做到中国特色，我们的发展要有自己文化方面的内核。如果我们中国人自己都对中国传统文化和国学经典不熟悉，很难清楚如何做到文化自信。
其次，我觉得国学学习应该从娃娃抓起。孩子小，去背诵国学经典，是很需要的，但要与实际事例相结合。也不要演变成孩子和家长之间的背诵能力攀比。而是要让孩子从小熟知内容，在成长中慢慢体会。能让国学精髓在潜移默化中生根发芽。
再者，成人学习国学也要少一些功利心。国学不能成为经济自由后粉饰自己的包装，不能成为刻意展现自己的谈资，也不需要作为精神焦虑的培训信息去兜售，而是应该从内心发现国学经典的好处，从中能汲取一些古人留下来的优秀思考方式、方法和理念。
因此我认为“国学热”绝对是好事，只要注意学习方法和目的。
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