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西汉的影响力太大了，我可以说影响力现在还有，如：现在的汉族为什么不叫秦族、隋族、唐族、宋族、元族、明族、清族？秦始皇虽然建立了中央集权制的国家，可是时间太短，没有巩固好政权，而西汉巩固了政权，并且和周边国家、部落建立了良好的外交关系。在当时是一个强大的中央集权国家，现在叫汉族、汉语可能就是这个原因。再说句题外话，在美国有唐人街，可见唐朝也是很强大的，我说唐人街就是汉人街，华人街。
东汉只是国土面积比西汉鼎盛时期萎缩一些，东汉在文化科技经济人口对外交流全面碾压西汉，西汉有和亲纳贡的屈辱史，刘邦差点没有死在白登之围，被匈奴单于冒顿狠狠羞辱了一次，单于要刘邦把老婆吕后贡献出来，东汉窦先窦固率军把匈奴杀的望风而逃，班超更是率领36人平定西域各国，最后一举将匈奴杀出中国，从此匈奴在中国绝迹，大家说西汉牛还是东汉牛？
对中国历史影响大的应该是西汉。当年秦始皇虽然统一了中国。但是不要忘了，秦始皇无非是用武力来统一中国的。在文化思想上大多数人还是不服秦朝的。所以，在秦始皇死后没几年，秦朝就灭亡了。而新建立的汉王朝吸取了秦朝被灭亡的教训。从刘邦开始，都很重视发展生产，提高百姓的生活。倡导节约，进一步从文化思想上来统一天下，开拓了秦朝还没有开拓的疆土。为汉文化的千年传承和发展打好了良好的基础。
在中国历史上，一直有“强汉盛唐”的说法，西汉曾有“明犯我强汉者，虽远必诛！”的豪言壮语。东汉也有“光武中兴”、“明章之治”的开明盛世。
西汉和东汉都是中国历史上先后大一统的中原王朝，统称汉朝。但是提起汉朝，很多时候会让人想到的西汉，那么东汉和西汉相比哪个历史影响大呢，我大致说一下两汉的军事、经济发展、科技文化等方面。所以都是见仁见智的
一、军事实力：
西汉立国之初就受到匈奴的威胁，前几位皇帝都在采取“和亲”策略，但都在休养生息，积极备战，汉武帝时期强化了军队，增设楼船（水军）等军种。军队的加强，使中央集权有了更坚强的支柱，同时也加强了对外和对内镇压的力量。最终才有卫青霍去病千里奔袭，报仇雪恨。
而且与西汉作对的匈奴是北方最强大的民族，频频侵犯汉朝。最后在汉武帝强势反击下，匈奴力量大大削弱，无力再大举南下。
东汉面对的是分裂了的匈奴，匈奴力量相对弱。东汉且外戚宦官轮流干政，外戚担任大将军，宦官领兵。地方上的郡国兵经东汉初期多次裁撤、削减，只剩下边郡与内地关隘的少数驻军。遇有战乱，都是临时募兵或抽调京师北军出战。所以还是西汉的军事实力更强。
二、经济发展：
西汉时牛耕更加普遍，铁制农具的制作与使用比较广泛，农业得到很大发展。西汉早期奉行重农抑商政策，虽然恢复了农业生产，而商人地位低下，经济势力略显不足。冶铁业等对国家有利的手工业也被垄断，商业、手工业走向衰落。
东汉时期，生产工具的改进有显著的成就，减轻了农民的负担，同时提高了生产效率。铁犁牛耕的改进和推广，让东汉时期的农业得到了长足的发展。同时政府并未制定限制商人获利的法令，冶铁业也改由社会自营，商人与手工业者的积极性得到提高。如人口增长、对外贸易、土地制度等方面也得到发展。论起整体经济，东汉可能要更胜一筹。
三、科技文化：
西汉初年以“无为而治”的道家思想为治国理念，后来董仲舒罢黜百家独尊儒术，儒学成为正统并深深影响中国。
东汉的文化上只是继承儒学，仅在一些方面做了调整与改革，使之更加适于当时的社会状况，虽然无开拓精神，但东汉大兴儒学，太学林立，学术气氛浓厚，取得了前所未有的巨大成就。加上东汉的科学技术更是远超西汉。蔡伦改进造纸业，使造纸原料多样化，取材方便，提高了纸的质量，便于普遍推广。从此，纸张迅速代替了过去的竹简、木牍，大大便利了科学文化的传播和推广。
张衡制造了“浑天仪”、“地动仪”等科学仪器，制造这些仪器的原理仍被广泛使用。同时，东汉在医学、绘画等方面的成就亦是很高的。由此可见，东汉的科技文化要强。
两汉都是中国历史上的重要时期，都各具特色。东汉理论上是强大于西汉的。之所以会给人一种西汉比东汉强大，就在于西汉的军事实力实在强大，因有那些“北击匈奴”、“封狼居胥”等脍炙人口故事；东汉由于战事较少，更注重文教。
那么东汉和西汉相比哪个历史影响大呢，我觉得东汉比西汉对历史的影响大。
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客观地讲，一个朝代对历史的影响，难免分为正面和负面两个方面。
西汉和东汉一脉相承，都是“汉”朝；东汉继承西汉的遗产并有所发扬，尤其在文化、科学技术等方面超过西汉。
所以，若论两朝对历史的影响，各有千秋。
先说西汉。
项羽封刘邦为“汉王”，刘邦称帝后就以“汉”为国号。汉朝国威远扬，因而汉地、汉人、汉服、汉字等“汉”文化称呼由此而来，影响至今。
刘邦称帝后，将周朝的分封制与秦朝的郡县制融合，采取“郡国制”，郡县和封国并存，后世朝代多有沿袭。
刘邦对异姓诸侯王猜忌并相继铲除，立国之后大杀功臣，成为后世朝代的惯例。
建国初期采取“休养生息” 的国策，使得社会经济迅速恢复，人民安定。这成了后世开国皇帝的惯用国策。
文、景帝时期，推行“约法省禁”的政策，废除一些严刑苛法，从而推动中国法治进入文明时代。
汉武帝时期推行推恩令、独尊儒术，从此使儒学逐渐成为中国历代的国家统治思想。
西汉末期，使国家宗教政治伦理化，并恢复了其世俗性功能，从此国家宗教成为维护封建统治为主要目的的宗教工具。
汉武帝时开始推行盐铁官营、均输平准政策，加强了中央集权的经济力量，这也成为后世增加国家财政收入的惯例。
自汉武帝之后，外戚辅政，汉元帝时期外戚与宦官势力兴起，这为后世外戚与宦官干政留下了范例。
面对强大的匈奴，刘邦建国初期就开始实行“和亲”政策，至唐朝时还在沿袭，与吐蕃“和亲”。
汉武帝时期大规模反击匈奴，取得决定性的胜利，汉元帝时结束了百余年的汉匈之间的武装冲突。这创造了世界历史上农耕民族打败强悍游牧民族的奇迹，也保护了中国封建经济的发展，北部边境地区得到进一步开发，便利了与西域的交通。
汉武帝派张骞出使西域，沟通中原与西域各国的联系，从而开辟了连接欧亚大陆的“丝绸之路”，举世闻名。
汉宣帝时，设置西域都护府，从此正式将西域纳入中华版图。
西汉极盛时期，疆域东并朝鲜、南据交趾、西逾葱岭、北抵大漠，国土面积达609万平方公里，奠定了中华的基本疆域。
西汉时期，汉族与西域、西南、东南沿海地区各族人民的经济、文化联系日益密切，也促进了南方经济、文化的发展和融合，建立和发展了统一的多民族国家，进一步形成了以汉族为主体的中华民族。
另外，西汉的手工业、科技等水平也有很大发展，例如出现了崭新的、高效率的先进技术--炒钢，在钢铁冶炼史上具有划时代的意义。
再说东汉。
东汉继承西汉衣钵，也是个大一统的中原王朝。
开国皇帝刘秀以“柔道治国”为主理念，退功臣、进文吏，使得大多数开国将帅皆以列侯归乡享受优厚待遇，而不参与政治。这一不流血的政治斗争手段被后世多有效仿，例如北宋开国皇帝赵匡胤的“杯酒释兵权”。
在行政体制上，刘秀使政务都经尚书台，总揽于皇帝。“尚书台”和六曹机构是后世“三省六部制”的雏形。
刘秀自建立东汉政权之时，就崇信“谶纬”，将儒学思想神学化，用人施政、决策重大问题、对儒家经典的解释等，都以“谶纬”为指归。这也导致了谶纬迷信社会化。
东汉选拔官吏的制度是“察举”和“征辟”，这个制度的弊端使得豪强地主盘根错节地控制着各级政权部门，等级关系日益固化，形成一批“世代为官”的豪门阀阅、“儒学世家”，发展为后世的门阀士族。
东汉中后期，太后称制、外戚干政，幼君多借助宦官才能亲政。汉灵帝时开宦官领兵的历史先河。
东汉末期，开始形成州、郡、县三级行政建制，一直延续到隋朝“废郡”为止。
以举国内附的哀牢国之地设永昌郡，初步奠定了中国对云贵地区的统治范围。
明帝时，派使者赴天竺求得佛经及沙门，并于洛阳建立中国第一座佛教庙宇白马寺。佛教从此传入，对中国的文化思想产生了重大、深远的影响。
太平道、五斗米道出现，使得中国本土宗教--原始道教形成。
针对匈奴取得重大军事胜利，北匈奴军队被消灭，南匈奴内附并被汉化。西迁的北匈奴后裔辗转到了欧洲，将西罗马帝国搅得天翻地覆，改变了世界历史格局。
班超平定西域诸国，立下了历史功勋。期间他还派甘英出使大秦国，足迹达波斯湾。
恢复并发展成完整的“丝绸之路”路线，西端在欧洲，东端到东汉京师洛阳。
鲜卑族成为一支威胁力量，后来建国、拓展疆域，影响了中国历史发展格局。
朝鲜半岛北部的高句丽、百济国，都处在由原始社会向阶级社会过渡阶段，在东汉的强烈影响下，走上封建化道路。
光武帝时，日本国王遣使进贡，愿为汉臣藩，求汉皇赐名。汉以其人矮，遂赐“倭国”，赐其王为“倭奴王”并赐封“汉委奴国王金印”金印。这颗金印成为日本国宝，并作为中日两国最早友好交往的证明。
在交趾、九真、日南三郡（涵盖今越南北部）发展政治、经济等，给当地以深刻的影响。
大兴儒学，太学林立，学术气氛浓厚，故而在中国历史上的科技、文化方面成就突出。
文化方面，郑玄将经学推向高峰，并开创郑学；科技方面，蔡伦改进造纸术，使文字记录方式脱离竹简时代，同时也成为中国古代“四大发明”之一；张衡发明了地动仪和浑天仪；制陶业的发展，使中国彻底脱离了青铜时代，陶瓷用品逐渐广泛应用；是中国传统医学创立的重要时期。
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