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三观不正的历史人物代表莫过于“宁教我负天下人，莫教天下人负我”的曹操了。
曹操作为东汉末年的一代枭雄，其功绩自然是不可否定的，他统一了当时中国北方，解决了少数民族的边患问题，还发展了生产，为后来的天下一统奠定了了物质基础。
然而曹操的为人按照传统道德观来做价值评判的话，绝对是三观不正的。
“宁教我负天下人，莫教天下人负我”放到现代，这就是典型的精致利己主义者。
以儒家传统的政治伦理观念以及当时的意识形态来看曹操，他严重违犯了君臣之义，触犯了君为臣纲的政治伦理准则。
除此之外，曹操在用人方面讲究唯才是举，这在当时又是一个三观不正的表现。
中国自古以来对于人的评判都是以德为先，其才在后，而曹操却反其道而行之。
曹操用人只在乎才能是否为真，其道德方面的不良则被忽略。
在中国古代社会的环境中，德才兼备最为优良，有德而无才也能被认可，但有才而无德是会被社会价值观所否定的。
德与才孰轻孰重自古以来都是一个争论性的话题，但无论实际是如何，专制社会对于人的道德都是极为注重的。
古人的人才观念还是君子可无才而必有德。
中国人在儒家政治伦理观念的影响下，对于道德的注重在世界上无出其右。
曹操的道德价值观念肯定是不为社会意识所容的，但曹操的历史贡献却不应当被否认。
对于历史人物，不应当脸谱化的对待。
人可以被描述，但不可以被定义。
卢梭，熟悉哲学史，政治学，甚至在中国接触过马哲的大众应该听过这位的名字，，成明作 《论科学与艺术》《社会契约论》等， 虽然其本人其本人属于艺术家跨行入政治学的半吊子
而这位的私德，更是渣的一塌糊涂，
此公的劣迹，大多在忏悔录承认过，其本身是一个性虐狂，用他自己的话说，起源于8岁时受到女教师的鞭罚，带来的肉欲快感，年长后，此公变得钟情年轻少女，一心渴望着她们的鞭打
谁能想到这种由一个三十岁的年轻女人的手给予一个八岁儿童身上的体罚，竟能恰恰违反自然常态而决定了我以后一生的趣味、欲望、癖好、乃至我这整个的人呢？在我的肉感被激起的同时，我的欲望也发生了变化，它使我只局限于以往的感受，而不想再找其它事物。虽然我的血液里几乎生来就燃烧着肉欲的烈火，但直到最冷静、最迟熟的素质都发达起来的年龄，我始终是守身如玉地保持住纯洁。有一段很长的时间，我不知为什么经常用一双贪婪的眼睛注视着漂亮的女人。我不时在回想她们，但仅只是为了让她们象我幻想的那样一个个活动起来，叫她们一个个都变成朗拜尔西埃小姐。——卢梭《忏悔录》
其实最三观不正，厚颜无耻的就是汉高宗刘邦了。项羽妇人之仁，刘邦只能说是心狠手辣，而且腹黑到了极致，无论是在对秦朝，还是楚汉争霸，以及后面对自己的兄弟痛下杀手，刘邦都是极其腹黑和自私的。然而，古代帝王就是需要这种自私，才能成就枭雄。当然不可否认刘邦还是挺有智慧的，会利用韩信，萧何等人，但利用完了马上过河拆桥，这能叫三观正吗？
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
写悯农的李绅，刚开始读《悯农》以为李绅是个忧国忧民，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的清廉之人，可事实是他曾经看到百姓在烈日下耕种而为痛斥浪费食物的人，但是在他位居高位期间，却独爱吃鸡舌，每只鸡只有一个鸡舌，他吃的一盘鸡舌需要杀死几十之鸡才能够凑成一盘美味，曾经为一粒米而呐喊的人已经全然不在，变成了一个只爱享受的糜醉之人。
毕竟历史在不断进步，思想也不断改变。历史名人的思想有些现在看来不可理喻，但是肯能在当时确是没问题的。
个人认为，牛顿三观不正，厚颜无耻，就是那个物理大咖。撇开学术方面的问题不说。
牛顿性格极端，极度记仇，自私。一生怼人，喷人，迫害打压其他人。终生未婚。
坑胡克不轻，从学术到生活。甚至在死后，将胡可一切科学研究资料和个人资料焚之一炬。
雇佣一群人，群喷莱布尼茨，引发学术界大战，造成欧洲学术界百年没有进步。
这仅仅是一部分，有时间给大家做一个牛顿生平。
牛顿学术成就很高，但是三观嫉妒扭曲。
牛顿
胡克
前言
当笔者看到你的问题时，三观不正的名人，第一个想到的“曹操，”因为他说过不要让天下人负他，还有他本人好别人家的老婆。
我们讲历史，要有证据，不能随便的乱说，于是笔者去读了一下《三国志-曹操传》，结果没有这两句，想找出来两句话的原文，结果发现都是乱说，我们来看一下
宁教我负天下人，莫教天下人负我的原话：宁我负人，毋人负我
这句话出处在哪？出自：《三国志》裴松之注引《魏书》；并没有在《三国志-曹操传》中出现过，它的整体原文和译文我们来看一下：
原文：孙盛《杂记》曰：太祖闻其食器声，以为图己，遂夜杀之。既而凄怆曰：“宁我负人，毋人负我！”遂行。
译文：太袓指的就是魏武帝曹操，他听到了磨刀声后，以为是要杀他，于是在当天夜上就先下手为强的杀了吕伯奢一家人。然后悲伤的说：这世上宁可我对不起其他人，不能其他人对不起我。
解读：宁我负人，毋人负我！
这里确实透出曹操本人的自私和多疑，吕伯奢本来是想杀头猪来款待他，结果误以为是要杀他，结果把吕伯奢一家人给杀了，这确实有点过了，杀一男主也够了，一家人都干掉确实有点凶残的味道。
但是说这句话的时候，他有一个感慨表情“既而凄怆曰，”说明他突然感觉自己做的太过了，所以发出这样的感慨，不过也是逼不得以，主要是他当时身处陷险境，正在被人通缉，事后他有很大的后悔之意，说明生性还是有善良的一面，不然也不会有此举动
好别人家老婆的原文：汝妻子吾养之,汝无虑也
这句从哪里来的？明代罗贯中的《三国演义》中来的。是曹操要杀管粮官任峻部下仓官时讲的，不是在酒后讲的，这完全是我们世人乱讲，外加我们怎么可以把一部小说当成正史，这不是搞笑嘛？是吧，我们来看一下原文
原文是：操曰：“吾亦知汝知无罪，但不杀汝，军必变矣。汝死后，汝妻子吾自养之，汝勿虑也。”
译文---曹操说：“我知道你没有罪，但是不杀你，军中肯定哗变。你死了以后，你的妻子和儿子我来帮你养，你不必挂虑。”
总结
笔者以为历史上名人三观不正是曹操，没有想到第二个人，结果不是，所以举证了一下自己的错误观点。
到此，以上就是小编对于自由圣光钢琴纯音乐的问题就介绍到这了，希望介绍关于自由圣光钢琴纯音乐的1点解答对大家有用。
