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张三丰的武当是属于道教分支，而道教是中国的本土传教，历史源远流长，道教属于出家人，所以张三丰也属于出家人。
道教也不是只有一个派系，有很多分支的，全真、茅山、灵宝、正一、净明，王重阳创立的全真不可以娶亲，所以射雕英雄传和神雕侠侣中全真都没有娶亲。王重阳传教于全真七子，他们都开了小派系，尊邱处机的龙门派为首。而正一派系是可以的。小说中张三丰创立的武当却是属于正一派系的，张三丰的潜力很大，他以武入道，开创太极，并将武当发扬光大。
所以倚天屠龙记中张三丰的弟子都可以娶亲生子，至于张三丰为什么没有娶亲，主要是他喜欢峨眉派创始人郭襄，两人一个创武当，一个创峨眉。可郭襄心中只有杨过，终是一段无果的爱情。
张三丰是出家人，但武当道教的教义是内丹道教里自成一体的，主张“要修仙道，先全人道”，所以他的徒弟们可以娶妻生子。
换句话说，武当的“出家”，跟一般人理解的“出家”不一样。至少在张三丰那个时代是不一样的。
道教共有五大系，分别是全真、正一、太一、真大、净明忠孝，而细分的话，道教承认的派别，共有八十八大派，余者支派无数。
武当派虽然盛大，但如果严格按照规范来说，它称不起“派”，叫“武当门”才是正确的。
顺便，有人说武当属于正一教，笑死人了。如果以积善、妙真、占验、丹鼎、符箓来说，正一道教属于符箓，跟武当道教的丹鼎根本是两个最大的对立面。
武当道教，虽然在道门里属于玄武派，但是在学理上传承于丹鼎派，在丹鼎内丹的基础上独立出自己这一门，是张三丰独创的，他是祖师，所以又称“三丰派”，其教义是与别的道教不同的。
有些教派非常讲究“清规戒律”，这一种通常被称为“出世”的；而武当道教，是“入世”的，以“忏法”为准绳，也就是《真武礼忏》。
真武礼忏道经与常见的道教忏法有所不同的是，真武忏法济度的对象主要不是超度亡灵或生死者兼顾，而是来自于现实世界中的生者。
它强调的是“按行救度”，其救护之法“不可思议，克感灵应”。虽然也讲究在三元八节等日茹素、持斋，但它是“以人为本”，要道者“同尘和光”，不要离开人群，不要制造阶级。
武当道教重忏悔，轻戒律，所以在创立之初，根本就没有立下那么多乱七八糟的规矩，只要恪守忠孝、济世、守身、节俭、利人等道德规范就可以了，对于世俗人道是不进行过度干涉的。
在这样的教义下，武当门下的弟子并不需要持戒，所以他们吃喝荤腥、娶妻生子都随意。当然了，到了特殊的日子，还是要持戒的。
后来，三丰派也衍化出了许多支派，这些支派，包括本派都在一定程度上受世俗观念的影响——毕竟有些人认为，不守清规戒律给人的感觉就像假道士一样——于是戒律在教义中的比重增大，在教务上着重传戒、授箓，多向世人展示清修的形象，也就不像旧时代那么飘撇了。
张三丰的由来
首先，张三丰不算是出家人，张三丰的师傅觉远大师是少林寺的扫地僧，觉远大师在藏经阁是无书不看，一天忽然发现《楞伽经》里藏着秘密，达摩老祖在经书的行缝之间又写着一部九阳真经。只道这是强身健体之术，师徒俩不经旁人传授，不知不觉间竟达到了天下一流高手的境界。但是其只修内功，却没学武功招式，在跟何足道的落了下风，这时候张君宝前来救援，使出了昔年遇见杨过的时候学的一招以及在少林寺偷学的功夫，虽然打退了何足道，但是对少林来说偷学武功罪不可恕，轻则打伤废除功力，重则致死。所以觉远大师将张君宝放在挑水桶中逃跑，一连跑出几十里路，终于因功力耗尽而死。至此，张君宝离开少林，独自闯荡江湖，最终以觉远大师传授不到二分之一的《九阳真经》就由此练成了无敌的纯阳无极功，在百岁之时创出太极拳、太极剑。更是在有一套绝世阵法——真武七截阵，能够抵挡六十四位一流高手的攻击，威力大得让人震惊。金庸笔下张三丰所创武功有武当九阳功、太极玄功、梯云纵、武当长拳、倚天屠龙功（俞岱岩被打成重伤后悲愤时即兴所创威力极大仅传张翠山）、太极拳、太极剑等几十类绝世神功。包含内功、外功、剑法、掌法、拳法、轻功、阵法等全体系武学。其自身武学修为震铄古今，所创武功包罗万象，终生成就比肩少林达摩祖师。
张三丰创立的武当派属于道家门派，而不是佛家
道教的创始人是张道陵，世人皆称之为“张天师”。他创立的道教成为中国本土主要宗教，他以老子的著作《道德经》作为道教的重要典籍。而且，老子也被张道陵尊为“太上老君”，成为道教的教主。张三丰，是张道陵张天师的后裔，为武当派开山祖师，所以是道教的一脉传承。太极功夫也是由道家典籍所悟出而来，所以对于娶妻生子并无限制
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