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所谓“戴绿帽子”是指妻子或者对象与别人私通，而在婚姻或者爱情中遭受背叛的男性叫做被戴了绿帽子的人。
然而“戴绿帽”这个词最初的本意并非如此，相反，还被文人雅士看作是有活力之意，那么“戴绿帽”之意被“曲解”，到底是从什么时候开始的呢？
唐宋时期，正是诗词的巅峰时期，民间也出现了不少文人雅士。那些文人雅士不是吟诗作赋，就是品茶作词，若是逢一知己，更是彻夜推敲诗词，不顾家中妻小。
当时，有一位名叫李缘铭的雅士，由于酷爱诗词，于是每隔三五日，就叫上两三好友吟诗作对。而李缘铭家中有一位娇妻，此人貌美如花，颇得众多男子的青睐。
但是自从嫁给了李缘铭之后，由于李缘铭经常与人吟诗作对，夜不归宿更是常事。因此，李缘铭老婆让只好是独守空房。
刚开始还好，但是时间长了，李缘铭的妻子觉得甚是煎熬。而就李缘铭家隔壁，有一个未婚的男人垂涎她的美貌已久，又时常趁着李缘铭不在，爬上隔墙进行“骚扰”。
一来二去之间，两人互相倾诉。不过碍于封建礼教，两人始终没有越过最后一条线。平日之间，两人最多只是眉来眼去地聊着些暧昧的话语。
但是时间长了，两人还是没有守住最后一道底线，偷偷摸摸地干起了见不得人的事。不过两人又担心奸情被李缘铭撞破，两人每次相会都是提心吊胆，生怕被别人发现
终有一日，李缘铭的妻子上街买东西，偶然之间看到了卖帽子的摊铺，一搭眼就看到了一顶绿色的帽子。在当时文人眼中，绿色代表着朝气蓬勃，深受文人墨客的喜欢。
李缘铭老婆突然想到一个妙计，以后只要李缘铭出门，就给他戴上这顶绿帽子，然后暗示隔壁的那汉子。从此之后，这顶绿帽子就成为了两人的暗号。
也正是借助这顶绿帽子，两人好不容易过了一段不需要提心吊胆的日子。然而，常在河边走，哪有不湿鞋。
这一天，李缘铭刚出去没多久，忽然记起了有一卷诗书忘在了家中，便匆匆忙忙往家赶。结果，这两人的私情正好被李缘铭撞了个正着。
李缘铭恼羞成怒，快笔写了休书一封，将这个不守妇道的妻子赶出了家门。俗话说“好事不出门，坏事传千里”。这绿帽子的事情一传十，十传百，成了茶余饭后的谈资。
而那些人文雅士也不再认为戴绿帽子是朝气蓬勃的代表，后来就演化成了男人的忌讳。自打那儿之后，“绿帽子”一词也就流传至今。
这个问题随便问一下市井之人也许就能得到答案，“绿帽”就是一种大名鼎鼎的动物呀：乌龟，也叫“忘八”。
这词可能在西方就是一种动物的名称，在中国可是一个骂人的狠词儿，用这词儿称呼谁谁都得急。久而久之，因为用乌龟王八称呼太难听了，就用了隐语“戴绿头巾”，民间叫“戴绿帽子”。
唐代李封责令罪人裹绿头巾，以示侮辱之意。唐封演《封氏闻见记·奇政》：“ 李封为延陵令，吏人有罪，不加杖罚，但令裹碧头巾以辱之，随所犯轻重以日数为等级，日满乃释。 吴人著此服出入州乡，以为大耻。”
到了元明两代，规定娼妓、乐人家中的男子都要戴绿头巾。《元典章·礼部二·服色》：
“ 今拟娼妓各分等第穿着紫皂衫子，戴着冠儿。娼妓之家家长并亲属男子裹青巾。”
从此，戴绿色头巾成了那些专门在娼寮中服务的男子的“职业装”。而这样的人，还有另外一个特殊的称呼“龟奴”，可见绿头巾与乌龟之间的联系。
而妻子有外遇者，也被人视为与“龟奴”类似，故也称戴绿头巾，戴绿帽子。
《七修类稿·辩证下·绿头巾》：“ 吴人称人妻有淫行者为緑头巾。”
《醒世恒言·一文钱小隙造奇冤》：“不像你……作成老公带了緑帽儿，羞也不羞！”
《聊斋志异·佟客》：“一顶緑头巾，或不能压人死耳。” 吕湛恩注：“ 春秋时，有货妻女求食者，谓之倡。夫以緑巾裹头，以别贵贱。”
由此可知古代，“戴绿头巾”都不仅仅是民间骂个大街的事，而是古代的一种规章管理制度。远自春秋战国时代，那些卖妻女以求钱财的人，就必须要戴上绿色头巾，以示其“特殊身份”。
那么，为什么“绿头巾“又是怎么和乌龟这种动物联系在一起的呢？
因为乌龟常见的一些就是通体绿色的。
明谢肇淛《五杂俎》中说：
今人以妻之外淫者，目其夫为乌龟。盖龟不能交，而纵牝者与蛇交也。隶于官者为乐户，又为水户。国初之制，绿其巾以示辱。盖古赭衣之意，而今亡矣。然里闬尚以绿头巾相戏也。
这是说，古人以为乌龟雄性没有交配能力，只有让雌性乌龟与蛇相交才能产卵。国家曾一度延续这种古时习俗，令唱曲娼妓之家的男子必须戴绿头巾。后来虽然不在“着装”上要求这么严格了，但民间的称呼却始终没变。
明白了吧。
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