大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于康熙微幅私访记琵琶纯音乐的问题，于是小编就整理了2个相关介绍康熙微幅私访记琵琶纯音乐的解答，让我们一起看看吧。
谢邀，说起戏歌带戏曲调的歌曲太多啦，我所知道的就不下百首，如吴琼的黄梅戏歌，豫剧王惠的你家在那里，京剧大碗茶，说唱脸谱，贵妃醉酒，二人转的说唱艺术。评剧的现代唱词，等都是歌曲加传统戏曲调的作品，而且这些作品还都广泛的在民间流传，甚至唱响大江南北，传唱各族人民，很具时代特色，和较强的传播性，这种歌中带戏曲韵味的唱法，曾在1995年前流行中国歌坛，很受民众欢迎，可惜在目前阶段己逐步消逝，还希望歌曲界拾起这个传统，并为之发杨壮大，改革创新，唱出更多更好带有戏曲韵味的歌曲，给老百姓以音乐戏曲的同步享受，。就回答这些吧，不足之处请网友补充。
谢谢邀请
最近听小曲戏曲比较多，歌曲中有戏曲调调的歌也觉得特别好听。
第一首，第一首是前两年听到的黄阅的《折子戏》，当年非常喜欢这首歌开始一小段戏曲元素，一下子就把人带入到那个浓墨淡彩的时代，脑海中能浮现出名角的风采，歌曲中淡淡的忧伤，看到介绍是写那部经典的《霸王别姬》，有内容有故事的歌曲，更能引起听众的共鸣，一下子把人带入到那般情境中去。
第二首，许嵩的《如果当时》，那时候单曲循环了很久，特别喜欢中间那段“红雨瓢泼泛起了回忆怎么写……”虽然不知道是那种戏腔，却觉得特别的吸引人，大概是中国人骨血中对传统文化的天生亲切，总觉得这样的曲调特别得迷人、好听。
第三首，费玉清、张云雷《花儿清水河》。最后的一段戏腔，着实惊艳，循环百遍。京腔配上张云雷的身段，实在是赏心悦目，抓人耳膜。前面的铺垫，在这几十秒升华，着实应了那句惊才绝艳，色艺双绝。
谢谢邀请！我是媛媛有戏，一位非常喜欢传统戏剧，又喜欢与朋友交流戏剧的头条作者。戏曲和歌曲都是人们表达情感的艺术形式，他们之间有着太多的联系，有时候歌曲也是戏曲，戏曲也是歌曲，很难区分。比如大家耳熟能详的黄梅戏夫妻双双把家还，是标准的黄梅戏，但很多人也当成歌曲去传唱 了，以至于很多民间舞台上主持人报幕的时候都说下一首歌曲《夫妻双双把家还》。
就我所知道的，像《夫妻双双把家还》这样的戏曲或者歌曲还有很多，比如《说唱脸谱》、《前门大碗茶》、《你家在哪里》、《敢洒热血写春秋》、《梨花颂》、《重振河山待后生》等等。
还有很多，一时想不起来了，欢迎朋友们补充。谢谢！
在清代道光皇帝之前青楼和妓院是有本质区别的:
唐朝的长安.宋朝的开封.明朝的扬州青楼是很纯净的文化娱乐场所。经营青楼的人都是有社会影响力的人，不然撑不住场子。经营者通过各种途径搜寻才貌双绝之人为歌女培训，做到琴棋书画，歌舞弹唱无所不能。那时的青楼类似于艺术演出团体，各地的花魁会受到名星般追捧，成为社会名流眼里的牡丹花。歌女又叫商女，卖艺不卖身，她只钟情自己心爱的人，苏轼的第三位夫人就是十六岁的青楼歌女王朝云，因其天真烂熳.为人善良乐于助人，后人为其立碑塑像……而唐代边塞四大诗人在青楼饮酒还留下了一段佳话:
有一天，王之涣.王昌龄.岑参.高适相邀去喝花酒。那个年代歌女是诗词文化的传播者，四人打睹看谁的诗被传唱的最多说明谁最厉害，结果是王昌龄的诗唱的最多，然后是岑参，再然后是高适，听了半天就是没人唱王之涣的诗，这下王之涣脸上挂不住了，他说:“前面几位都是胭脂俗粉，年龄太小，如果长得最美貌年龄最大的女子唱的不是我的诗，我跪地磕头，拜三位为师！”王之涣的话音刚落，那位最美貌的女子唱的果然是“黄河远上白云间，一片孤城万仞山……”四位诗人哈哈大笑，爽朗的笑声惊动演唱的歌女，便问:“不知客官所笑何事？”四位诗人分别做了自我介绍:我是王昌龄，我是岑参，我是高适，我是王之涣。众歌女一听惊喜万分，原来自己心仪已久的大诗人就坐在自己面前，于是纷纷过来敬酒，四位大诗也是喝得不亦乐乎……
至于 妓院的演变过程与社会的贫富有着极其重要的关系。因为在康熙.乾隆之前的各个朝代，因丝绸.瓷器畅销世界各地，中国稳居世界最强国的地位，于是英国使坏，在中国制造“瘾性纪济”贩卖鸦片，大量的真金白银流往国外。其间曾多次爆发禁烟运动，但最终还是禁而不止，直至道光年间有个大臣叫徐乃济，他给皇帝出主意:这个钱不能让外国人挣去，我们让老百姓自己种。于是，国民种鸦片变成公开化.合法化，中国社会开始全面走向衰败，原来风清气正的青楼不见了，被原来少之又少的妓院全面取代。妓院和烟馆成了社会两大毒瘤……
我是萨沙，我来回答。
其实青楼就是妓院，但妓院不等于青楼。
大家看过周星驰的电影《武状元苏乞儿》吧。
电影一开始那个怡红院，就是青楼。
所谓青楼，其实就是高级妓院，类似于鹿鼎记里面韦小宝长大的《丽春院》。
青楼并不是客人进去就脱裤子上床的那种地方，而是一个高档的娱乐休闲场所，只是带有色情的成分罢了。
《武状元苏乞儿》里面的怡红院，客人不但可以欣赏广东大戏，还有非常高档的宴席可以享用。
客人们在这里主要是聊天，休闲，有的是谈生意，有的则是想赵无极一样招待王爷。
自然，这里面还有很多妓女，可以陪夜。
但来青楼的客人未必就会嫖妓，比如僧格林沁就没准备留下过夜，将包美女无双过夜的机会留给赵无极。
真实和电影差不多，高级青楼就是这种娱乐场所。
一些所谓的名妓、花魁娘子，其实就是今天的女影星、女艺人，只是也偶尔陪睡觉罢了。
但睡觉是次要的，主要还是表演才艺，给予客人高等级的接待，衣食住行娱乐都是很好的。
其实，大家都认为陈圆圆美貌绝伦，实际上她的长相也就一般，只是非常擅长表演而已。
说通俗点，古代青楼类似于今天的高级夜总会，高级私人会所。
青楼属于妓院的一部分，而妓院又有很多种类。
比如妓院的底层就是大家都知道的窑子。
窑子和青楼相差十万八千里，完全是社会底层男人发泄性欲的地方。
在小说《骆驼祥子》中，车夫不敢娶老婆，有了欲望就去窑子花些钱泄欲。
这种窑子类似于站街女，往往只有一个破屋，一个肮脏不堪的破炕。
妓女往往一天接客几十人，为了图方便甚至不穿内衣裤。
妓女和嫖客连话都不多说，草草做完事以后各走各的。这是因为窑子的妓女收入很低，有的就几文钱甚至几斤米。
窑子的妓女是很悲惨的，他们基本都在黑社会控制下，每天都要接客很多，不能挑选客人，即便已经感染了严重的性病。
《驼骆祥子》中的小福子被父亲卖入妓院，才2个月就受不了蹂躏，上吊而死。
谢谢邀请。这个问题涉及历史和文化两个层面。要回答首先要弄清楚青楼在古代的历史定位。下面我从以下三个层面说说我的看法。
第一，青楼的历史表述。所谓的青楼，原本指豪华精致的雅舍，有时则作为豪门高户的代称，如《晋书·麹允传》“南开朱门，北望青楼。”邵谒《塞女行》“青楼富家女，才生便有主。”南梁时，刘邈《万山凶采桑人》诗首句云“倡妾不胜愁，结束下青楼。”不过这里说的“倡妾”，可能只是“家妓”而已。南朝梁刘邈《万山见采桑人》诗：“倡妾不胜愁，结束下青楼。”（倡，古代泛指表演歌舞杂戏的艺人，也有指妓女，通“娼”，这边可能指家妓）唐杜牧《遣怀》诗：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“（孙富）﹞生性风流，惯向青楼买笑，红粉追欢。”清纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志四》：“姬蹙然敛袵跪曰：‘妾故某翰林之宠婢也，翰林将殁，度夫人必不相容，虑或鬻入青楼，乃先遣出。’”
第二，青楼多数借指在青楼内卖艺的女孩，妓院多数是妓女。多指卖艺不卖身的妓女，古代妓女中只有娼妓是卖身的，歌妓，舞妓等妓女一般都是不卖身的，称为清倌人。当然也有两个都卖的，称为红倌人。青楼里多是卖艺不卖身的妓女，也有卖身的，但数量很少，档次也比较高，接待的都是些达官贵人，风流才子，纯粹做皮肉生意的妓院称为“窑子”，档次较低。唐温庭筠《塞寒行》“彩毫一画竟何荣，空使青楼泪成血。”宋秦观《虞美人》词“欲将幽恨寄青楼，争奈无情江水不西流。”宋晏几道《生查子》词“归去凤城时，说与青楼道徧看颍川花，不似师师好。”清李渔《慎鸾交·席卷》“华郎的心肠虽好，只怕他父亲到底执意，不容要我辈青楼。”《“五四”爱国运动资料·妙莲告花界书》“惟我青楼一无举动。我本我的良心，想出几条办法，劝告我全国花界同胞。”
第三，青楼与妓院的本职区别。从我上述的表述中大家可能比较清楚了青楼的概念，那么，青楼和妓院是一样的吗？它们之间的本职区别究竟在哪里？应该这么说吧，青楼里大部分都是卖艺不卖身的伎女，主要靠卖场卖艺生存，很少卖身，最多被收养。但是妓院就不一样了，妓院里生存的基本上都是妓女，她们靠出卖肉体生活，很少被人看得起，也很少被收养或者赎身。这就是青楼和妓院的本质区别。
到此，以上就是小编对于康熙微幅私访记琵琶纯音乐的问题就介绍到这了，希望介绍关于康熙微幅私访记琵琶纯音乐的2点解答对大家有用。
